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有人就有對神的祭祀 皇后到蠶壇躬行桑禮
發布日期:2009-03-18

 

有人類生存的地方,就有信仰的存在;可以說:有人就有神!因此,就有對神的尊敬、對神的崇拜、對神的祭祀。古今中外,比比皆是,目的是將人類的智慧和工藝技術敬奉神。 世界知名教堂盡是建築、設計及藝術的結晶與楷模,拜占庭建築最光輝的代表是君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂,是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。
比薩主教堂的鐘塔和洗禮堂,是意大利中世紀最重要的建築群之一。它是為紀念1062年打敗阿拉伯人,攻佔巴勒摩而造的。意大利米蘭大教堂是歐洲中世紀最大的教堂,可供4萬人舉行宗教活動。它始建於公元1386年,到公元1485年才完成。

巴黎聖母院的正面看,純粹的尖拱形建築已形成。整個平面還是十字架形的,但東西長於南北向。底部是凹進去的三座券門,門內層層線腳中布滿了神的雕像,給整個建築增添了華貴感。代替羅馬式建築的典型巨塔,是十字形交叉點上的小尖塔,它的高聳使整個建築顯得更加巍峨。

德國科隆大教堂始建於公元1248年,完成於公元1322年。正面有高達160米的兩座塔樓,顯得莊嚴神聖。英國撒利斯堡大教堂的外部結構與法國教堂很不相同。法國教堂的緊湊和往上升騰的趨勢,在英國變成一種拉長、降低、水平伸展的形式。它的體積與高度都是由建築物的中心——十字形交叉點分散出去,教堂的最高塔樓是放在十字形交叉的地方,也就是建築物的幾何中心,因為這樣可使教堂的水平伸展得到平衡,達到整體的統一。

大千世界,祭禮繁雜。環境和民族的不同,構成了各具風格的祭祀文化。縱觀世界各地及中國歷代各民族的祭祀,可謂千姿百態,異彩紛呈,它吸引我們探驪得珠。

萬物有靈形成多神崇拜,也使人們的祭祀物件繁多。中國古代宇宙觀最基本的三要素是天、地、人,《禮記.禮運》:「夫禮,必本於天,殽於地,列於鬼神」。《周禮.春官》記載,周代最高神職「大宗伯」就是掌建邦之天神、人鬼、地示之禮。《史記.禮書》指出「上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本」。可以把眾多的神靈分為天神、地神、人鬼。天界神靈主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和風雲諸神。地界神靈主要有社神、山神、水神、石神、火神及動植物諸神,源於大地,與人類生存密切相關。人界神靈種類繁多,主要有祖先神、聖賢神,行業神、起居器物神等等,直接與人們的日常生活密切關連,享受了最多的祭品。

祭祀的主旨在不忘本,就是返本報始。北京的天壇、地壇、日壇、月壇和社稷壇與世界各地的教堂的宗旨都是對上天的尊敬、崇拜至祭祀,因此,在設計、布局、建築?珥?珥盡是人類智慧和技術的精萃,研究教堂和壇廟,不只是風水有所得益,對當中的文化、藝術和歷史的知識,更加是其樂無窮! 跟著,要說的是北京五壇之外的「先蠶壇」。先蠶壇是唯一女性參與的祭祀。先蠶壇位於北海公園東北方向,建於清乾隆年間,每年春季第二個月的巳日,就是第六天,皇后要來此躬行桑禮,以表示對農副業生產的關懷與重視。

中國的記年、記月、記日和記時,都是以十天干和十二地支為主,十天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 據《文獻通考》:唐先蠶壇。在長安宮北苑中。高四尺。周迴三十步。《唐書太宗本紀》貞觀元年三月癸巳,皇后親蠶。《唐書高宗本紀》顯慶元年三月辛巳,皇后親蠶。《唐書高宗本紀》總章二年三月癸巳,皇后親蠶。《元宗本紀》開元二年正月辛巳,皇后親蠶。《文獻通考》乾元二年三月己巳,皇后親蠶。在清朝時,每年春季第二個月的巳日,由皇后或她派人來此祭祀蠶神。由此可知祭蠶是相當重要的一個祭庖典禮。


圖文:李克勤 604-877-1328 email:info@lihakkan.com

 
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入門見「神主牌」難有運行
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皇帝親耕祭先農壇 一畝三分地
后妃祭先蠶 嫘字藏玄機
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有人就有對神的祭祀 皇后到蠶
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門口放4樹 藏風聚氣
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放水池引水歸塘
家居與大自然渾成一體
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水池旺桃花聚人流
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文昌位種竹 學生生意多
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選擇家居要稱身 屋大人稀屬不
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屋宅環境直接使到風水好壞
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判斷風水好壞謹記
風水優良要求山水配置得宜
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高一寸爲山 低一寸爲水
张家界的山势是火形山
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總統樓金碧輝煌
玉淵潭釣魚台由盛而衰
「芳菲苑」客房符合風水要求
芳菲苑屋頂脫胎唐風
養源齋歷盡滄桑
乾隆禦提釣魚台名傳千古
典雅景緻「清露堂」
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淺談釣魚台國賓館
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客氣規律是年年改變
人有人氣屋有屋氣
「屋運」與「人運」
五行相生相剋